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Medical ethics --- Bioethics

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Bioethics --- Theology --- Brain Death --- Physician-Patient Relations

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Le droit biomédical constitue un point de rencontre entre la science, la médecine, l'éthique et le droit avec leurs effets sur l'être humain. Les progrès de la biologie et de la médecine ont sorti le corps humain, la vie privée, le foetus et même le cadavre de leur sphère intime. Ce qui soulève une foule de problèmes juridiques. Au plan de la liberté personnelle, le droit à l'autodétermination constitue une valeur essentielle, le noyau dur des droits du malade. Mais si la personne est incapable de consentir? Et si des choix lourds s'imposent, peut-on décider à sa place? Et qui pourrait s'arroger un pouvoir de vie et de mort? Au plan des choix procréatifs, tout sujet a-t-il un accès à la procréation médicalement assistée? Et si le couple change d'avis, que doit-on faire des embryons prévus initialement pour induire une grossesse? Et l'enfant conçu par insémination hétérologue a-t-il un droit de connaître son père biologique? Quant à l'enfant handicapé, a-t-il un droit à ne pas être né et à réclamer une indemnisation à ceux qui l'ont fait naître ainsi? La médecine prédictive ne remet-elle pas en cause les droits de l'individu à son identité, à sa vie privée et familiale? Comment éviter les abus de la part des tiers? Pour répondre à ces questions, l'auteure rend compte de l'état du droit dans le domaine de la biomédecine qu'elle articule en trois parties: le droit, la médecine et les âges de la vie, puis le droit, la médecine et les choix procréatifs, enfin le droit, la médecine et les biotechnologies.

Droit médical --- Patients --- Human experimentation in medicine --- Bioethics --- Medicine

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A l'aide d'une expression forgée pour rappeler aux juristes formalistes qui rêveraient d'un système prévisible de normes censées, selon eux, " sécuriser " les décisions de justice, l'auteur de cet essai montre combien le droit ne peut être pensé que socialement, en relation, presque au cas par cas, pour s'appliquer en décisions sur des personnes qui ne sont pas seulement " juridiques ", mais incarnées, " biojuridiques ", dont l'existence (bios) n'est pas réductible à un simple corps (soma), pas plus qu'à un seul esprit (psyché). A partir de multiples exemples tirés des grands débats contemporains en bioéthique (le clonage humain, le droit de ne pas naître, celui de mourir, le statut de l'embryon...), on verra que cette étude " en situation " de la personne biojuridique éclaire magistralement le travail du juge et du juriste, et replace le droit dans sa principale finalité, qui est d'être au service de la vie des hommes et des femmes en société. La grande utilité de ce concept n'est donc pas tant de recommander une plus forte application des droits de l'homme ou encore d'évaluer la sécurité des biotechnologies, que de défendre une position éthique du droit.

Status of persons --- Human rights --- Professional ethics. Deontology --- Medical law --- Bioethics --- Biotechnology --- Bioéthique --- Biotechnologie --- Law and legislation --- Droit --- Medical laws and legislation --- Law - Bioethics. --- Bioethics. --- Medical laws and legislation. --- Bioéthique --- Medical laws and legislation - France --- Bioethics - France --- Statut de l'embryon --- Suicide --- Euthanasie --- Clonage --- Interruption volontaire de grossesse --- Trafic d'organes --- Procréation --- Biotechnologies --- Droits du patient --- Avortement

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Bioethics --- Biotechnology --- Bioéthique --- Éthique médicale --- Biopolitique --- Expérimentation humaine en médecine --- Law and legislation --- Droit --- France --- France --- France.